.webp)
Ngược lại với triết học Tây Phương vốn tập trung vào chủ thể và sự quy vào chính mình, Emmanuel Levinas tập trung vào nền tảng đạo đức và tính bất đối xứng giữa chủ thể với tha nhân. Nếu Husserl xóa bỏ bản sắc của tha nhân khi xem rằng thế giới khách quan chỉ có ý nghĩa trong ý thức của cái Tôi, còn tha nhân chỉ là một phóng chiếu của cái Tôi, còn Heidegger quy giản tha nhân thành “cái giống nhau” và đóng khung tha nhân trong hữu thể, Levinas xem tha nhân là “cái khác” vượt trên cái tôi và hiển lộ cái Vô Hạn. Từ đó, chủ thể có một trách nhiệm đạo đức bất đối xứng với tha nhân.
Link bài viết:
https://drive.google.com/file/d/1-gXebPAtw9Jv7Du-eSAvMfGMoKOx41Ks/view?usp=sharing
