.webp)
Ở phần đầu của tác phẩm Tam Tự Kinh đời nhà Tống – Trung Hoa bàn về trách nhiệm của cha mẹ, thầy giáo trong giáo dục con cái, có viết rằng “Dưỡng nhi bất giáo, nãi phụ chi quá/ Giáo nhi bất nghiêm, nãi sư chi nọa” (Nuôi con mà không dạy, ấy là lỗi của người cha/ Dạy học mà không nghiêm khắc, ấy là lỗi của người thầy). Tục ngữ Việt Nam cũng có câu “Thương cho roi cho vọt/ Ghét cho ngọt cho bùi”. Có thể nói rằng, những kinh nghiệm được đúc kết ấy mang giá trị giáo dục qua nhiều thế hệ.
Vậy, Thiên Chúa là Đấng siêu việt, sở hữu và vận dụng đường lối sư phạm tuyệt diệu là điều hiển nhiên. “Đường lối sư phạm của trái tim có lý lẽ” của Thiên Chúa đã vượt xa sức tưởng tượng và lý trí thuần túy của con người, làm cho tất cả những kinh nghiệm sư phạm phổ quát trở nên nhỏ bé. Và có một yếu tố mang hơi hướng tiêu cực, nhưng lại góp phần làm nổi bật “đường lối sư phạm” của Thiên Chúa, đó là “sự thay lòng đổi dạ” của con người.
Với những nỗ lực tìm hiểu, bài viết bàn luận về “sự thay lòng đổi dạ” của con người xét như một yếu tố tác động lên “đường lối sư phạm” (divine pedagogy) Thiên Chúa, được thể hiện nổi bật qua hai trình thuật của bộ Ngũ Thư là Sáng Thế (Chương 3) và Xuất Hành (Chương 32). Bài viết gồm ba phần: nền tảng các khái niệm, các trình thuật và suy tư của người viết từ khía cạnh “trái tim của nhà sư phạm”.
Link bài viết:
https://drive.google.com/file/d/19PrMXL3aZnr1gapa4HfIiAVf60M2AqtF/view?usp=drive_link
