Phân Tích Đoạn Sáng Thế 15,5-12.17-18 Kết Hợp Với Lc 9,28-36
Môn học: Ngũ Thư Giáo sư: Phạm Tuấn Nghĩa Học viên: Nguyễn Hải Đăng, S.J. Khởi đi từ việc phân tích tìm hiểu ý chính của chương 15 sách Sáng Thế, người viết đi […]
Sứ vụ hòa giải (CN XI-B, 2 Cr 5:14-17)
1. Lời Chúa 14 Tình yêu Đức Ki-tô thôi thúc chúng tôi, vì chúng tôi nghĩ rằng: nếu một người đã chết thay cho mọi người, thì mọi người đều chết.15 Đức Ki-tô đã chết thay cho […]
Nhờ lòng tin chứ không nhờ nhìn thấy (CN XI-B, 2 Cr 5:6-10)
1.Lời Chúa 6 Vậy chúng tôi luôn mạnh dạn, và chúng tôi biết rằng: ở lại trong thân xác này là lưu lạc xa Chúa,7 vì chúng ta tiến bước nhờ lòng tin chứ không phải nhờ […]
[Giới thiệu sách] “Cẩm Nang Hỏi- Đáp Triết Học”
“Chúng ta thực sự biết gì? Điều gì là thật? Cuộc sống có ý nghĩa gì không? Liệu rằng ta có ý chí tự do không? Đây chỉ là một phần nhỏ trong những câu […]
Đầy sự buồn sầu và khô khan
Tôi gọi là sự sầu khổ… mọi sự lười biếng, khô khan. (LT, Các Qui Tắc Nhận Định Thần Loại, Tuần 1, # 4) Trong cơn sầu khổ, tôi không chỉ kinh nghiệm được sự […]
[Linh đạo Inhã] Sự mơ hồ
Sự mơ hồ là một kinh nghiệm phổ biến ở trong cơn sầu khổ mà chúng ta có thể bị cám dỗ để nghĩ về nó như một đặc tính riêng biệt của sự sầu […]
Đầy sự bất an và bối rối
Tôi gọi là sự sầu khổ… tối tăm trong linh hồn, xao xuyến bề trong… sự lo lắng từ những xao động và cám dỗ khác nhau. _ Linh Thao, Các quy tắc nhận định […]
[Linh đạo Inhã] Mất cảm nhận về sự gần gũi của Thiên Chúa
Tôi gọi là sự sầu khổ… [một cảm giác của linh hồn] như bị lìa xa Đấng Tạo Hóa và Chúa mình. _ Linh Thao, Các quy tắc nhận định thần loại, tuần I, # […]
Tân nho – Kitô giáo Thần học bản vị hóa Việt Nam
Tác giả: Vũ Kim Chính, S.J. Nhiều nhà thần học Á Châu chủ trương lấy kinh điển văn hóa, triết học xưa làm khởi điểm cho nền bản vị hoá thần học, dù không hoàn […]
[Linh đạo Inhã] Sự trống rỗng của đức tin, đức cậy và đức mến
“Tôi gọi là sự sầu khổ… sự tối tăm của linh hồn… sự nghiêng chiều về những điều thấp hèn và phàm tục… thiếu lòng tin tưởng, thiếu hy vọng và thiếu tình yêu.” Linh […]